当代著名佛教画家吴小平

    佛教绘画

    起源

    佛教绘画源于古印度，最初随佛教从印度传入，后来逐渐发展而具有中国民族风格和特色，是一门国际性的显学。据记载，佛在世时，在佛教寺院中已经有了佛教绘画。佛画的目的大约可分为三：第一是备佛教徒供养敬奉之用；第二是备寺院殿堂庄严之用；第三是供人欣赏的画家写意之作。由于佛画的目的不同，佛画的内容也各不相同。佛教徒供养用的佛画：一是尊像画，二是经变画，三是曼陀罗画。殿堂庄严用的佛画，可以是形像画，也可以是佛传图或本生图画。

    发展演变

    佛教在印度产生之后，开始向亚洲其他国家传播。

    在印度的佛教绘画遗址中，阿旃陀石窟无疑有着世界声誉。阿旃陀石窟壁画具有很高的审美价值，深受古典印度美学思想和绘画理论的影响。公元5至公元6世纪《毗湿奴往世书》的附录《毗湿奴最上法》中的《画经》中，提出了印度传统绘画的法则“六支”：意为绘画的六个要素。他以一段梵文诗歌体歌诀来表述：即（一）形象差别、（二）度量、（三）情、（四）与美联系、（五）相似、（六）色彩区分。

    最初随佛教从印度传入，后来逐渐发展而具有中国民族风格和特色。南方佛画之先导，如晋代戴氏父子增损塑像，使其具有中国艺术之比例尺度，达到光颜圆满之境界。顾恺之画维摩诘像，光照一室，成为千古楷模。现中国内地所存之古壁画已不多，唯甘肃敦煌之南、鸣沙山莫高窟遗存不少六朝以后之壁画。五代十国时，寺庙壁画未衰，从五代迄宋，壁画受绘画发展之影响，佛教之内容渐形衰退。

    基本分类

    1.非情节性佛画

    （1）佛像类佛，是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。

    （2）菩萨像类菩萨，凡是求觉悟的有情都可以称为菩萨。

    （3）明王像类明王像是佛、菩萨的忿怒像。（4）罗汉像类罗汉是梵文“阿罗汉”的略称。（5）天龙部或天神类天龙八部像亦即是鬼神像。

    （6）高僧像类高僧像是指佛教历史中具体的、有成就的、为佛教作出特殊贡献的出家僧人的法相。

    （7）曼荼罗类曼陀罗，义为轮集。2.情节性佛画

    （1）佛传故事类佛传图是绘画释迦牟尼佛一生教化事迹的图。

    （2）佛本生故事类本生图是绘画释迦牟尼佛在过去生中为菩萨时种种教化众生事迹。

    （3）经变故事类凡将佛经中所叙的故事绘为图画，名为经变相。

    （4）供养人类包括供养菩萨及四众弟子供佛的像等。

    （5）水陆画类水陆法会，全名叫作“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，是佛教中最盛大的宗教仪式之一。

    （6）唐卡画类唐卡，藏语音译，即卷轴画。这是藏族绘画的一种特殊形式，画面内容多为各种本尊佛像、佛经故事等。

    中国佛教绘画

    中国的佛教绘画以石窟艺术为代表。新疆的三仙洞和克孜尔石窟可能开凿于3世纪或更早,为中国最早的石窟，但早期实物已无存。能够保存到现在的比较完整的大型石窟，以甘肃的莫高窟为代表。莫高窟在吸收外来艺术营养，并发展中国艺术传统中起着重要作用，中国的大部分石窟以它为起点，散布于全国。中国的佛教绘画，还包括除石窟以外的其他佛教建筑、雕塑、绘画等。