杨正常书法艺术

    杨正常，字庸，号后觉。1951年1月生于四川省乐山市，曾供职于公安系统。现任乐山市贰柒拾文化研究会会长、四川省研究馆员、北京文贤画院签约艺术家。

    在工作期间，以惊人的毅力先后完成新闻、中文、法律、经管、行管等本科课程。供调公安部期间，又陆续编写《全国公安交通民警教育训练规定》大纲及系列教材、机动车驾驶员和交通参与者应遵守的交通法规、《镜鉴—交通参与者必读》等，都成为保障交通安全的精典案例教材。

    尽管工作紧张忙碌，但杨正常老师始终坚持其对书法艺术的执着追求，出版书法集《杨正常书古代粹言》、《书法教学》、《正常书道》。一经发行，便引起巨大的反响，许多著名艺术家对其书法作品给予高度评价。称其篆书，笔笔有来历，字字有出处。融甲骨、钟鼎、石鼓之“笔意”，以“同文字”后的秦篆结字造型为标准，不以怪诞生僻去哗众取宠。隶书，融汉“三颂”、“张迁”、“曹全”笔法于一体，有宽纵疏朗，沉稳灵动为逸趣。楷书，吸取颜、欧、苏、赵之长，用笔成逆入或切入，自成一格。行书笔墨浑厚，八面出峰，气象万千。草书点画妥帖，躁润相向，章法讲究。”

    韩邦彦教授在其为杨正常作的序中写到：从这本集子中，不难寻出作者在书法艺术道路上探索的印迹。因为幼而失恃，家境比较困难，只能用石灰水在黑板上练字，用土红在报纸草纸上学书，用铁棒在自制的沙盘上挥毫。功夫不负苦心人，在对历代书法名家的作品进行研习之后，作者独特的书风已初露端倪，融深厚的传统功力和生动的现代意识于一体，来表现先圣贤哲思想之精粹，实为书坛所少见。书中简单明了的译文，扫除了古文难懂的障碍，适合于不同层次的读者，可谓：“古为今用，推陈出新”。伍中一先生、李半黎先生为杨正常题词：“峨眉灵气，沫水神气，东坡文气，鲁公为法，右军为规，子昂为范。”与杨正常老师亦师亦友的高僧遍能和尚、启功先生曾为其题写书名。

    近些年，杨正常醉心于书法长卷创作，用几种书体创作完成了内容相关联的四部百米长卷。一为楷书《智慧贰柒拾规则》，该书与《智慧贰柒拾赋》一起，堪称中国楷书长卷贰柒拾之最；二为碑体《孙子兵法》；三是颜楷《道德经》；四是隶书《周易·系辞》。足以显示出杨正常书法造诣之深厚，境界之高远，这四部长卷现用特制楠木封存，被称为乐山四宝。

    “一生读书为写字，一生写字为读书。甲子一轮转眼过，学步从兹一如初。”杨正常用这四句诗来评价概括自己。

    采访过程中，记者了解到，杨正常老师曾于1994年在乐山大佛寺，为沫若堂题写牌扁——《大雄宝殿》，但并未署名，因此，还被当地的导游误认为是“古人书”，更有甚者将此说成是“武则天亲笔”。杨正常听闻此事，题诗一首以示自嘲，“大雄称宝殿，书于沫若堂；不知何时起，竟诳出武皇。”