乡音是心头 挥之不去的思念

    古诗云：『少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。』浓浓的乡音是心底深处最真的情结，乡音也总是心头挥之不去的思念。在异乡，听到人群中亲切的乡音后，西宁人总是要热情地上前打招呼：『你也是西宁子啥？』一句家乡话，让两个陌生人顿时成为了好友。
    青海方言属于北方方言的次方言，相互之间都能听得懂，它们在词汇、语法、语音等方面都有相同之处。西宁方言，在青海地区比较有代表性，西宁的文化历史和人员构成决定了西宁话的内容。
    不言而喻，汉语是西宁方言的主流，它是西宁方言的主要组成部分。
    西宁方言保留了一些古汉语词汇，这是西宁话中比较显著的一个特点。据考证，西宁人常说的『德薄』就是一个古汉语。因为，古人注重德行的修养，德积累得越多就会『德厚』，人的品性就高，运气就会很好；反之，不注重德的积累，就会『德薄』，一个人如果『德薄』了，他就必然会走下坡路。『寻口』，寻在此处念xin，意思为乞丐，这一方言最直接地体现了西宁话中古汉语存在的迹象。
    历史上，大批移民来到西宁，他们自然也把方言带到了高原，因而西宁方言中存在有淮南方言。据学者考证，《金瓶梅》中的众多语言都带有淮南方言特色。但是，《金瓶梅》中竟然也有西宁话的痕迹。所以，有学者推断西宁方言中个别词语就是淮南方言。『没廉处学家，学说也不言语』(《金瓶梅》三十五回)，这里的『学说』，和西宁方言中的『学说』意思相同，都是学着说，转述别人观点的意思。西门庆说：『你只要付交下一个的当人打来就是了』(《金瓶梅》二十五回)，『的当』意思为能干、顶事，和西宁话是一个意思。
    少数民族语言的存在是西宁方言中的又一个来源。藏语在西宁方言中占有很大的比例，『囊玛』意为内部的事情。『卡码』也是藏语，意思是恰当、规范等，它在不同的语言环境中有不同的含义。例如，『这件衣服你穿上将卡码』，意思是合身、合适。『这个人办事没有卡码』，意思是规矩或把握等。西宁方言中的『朵落』是蒙语，意思是头朝下。『一刮』是土语，意思是全部。『海纳』是阿拉伯语。
    可见，西宁方言包含了众多语言，它从侧面反映了各族人民共同建设高原的历程，同样也反映了高原上各民族间的大融合。

    （海蓝）