台北故宫：在文化“细软”中穿越时空

    台北故宫博物院坐落在台北市士林区，面积虽小，但收藏的物品却是珍稀国宝中的“细软”，包括北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华，以及海内外各界人士捐赠的文物精品，共约60万件。

    一道海峡分割了两岸，无数“国宝”也因此被典藏在两家“故宫博物院”内。两个故宫博物院都以清室宫廷收藏为基础，也都将1925年的开院视作诞生的标志来追溯自己的历史。

    有着数百年历史的北京紫禁城，累金、元、明、清各朝的皇室搜集，聚合了中国历代许多奇珍异宝。1925年，当时的国民政府经过几年对宫内珍藏文物的清理整理，在北京紫禁城建立了故宫博物院。

    抗日战争前夕，中国当局做出转移故宫国宝的决定，选择重要文物南迁。抗战全面爆发后，国宝又与南京博物院的馆藏珍品一起分三批踏上西去的旅途。抗战胜利后，南迁文物被由重庆循水路运回南京。

    1948年人民解放战争胜利在即，国民政府令故宫博物院挑选贵重文物以军舰分批转运台湾。

    1962年，台湾当局仿照北京故宫样式设计了这座宫殿式建筑，1965年为纪念孙中山先生百岁诞辰，正式落成并命名为中山博物院。至此，运往台湾的珍贵文物才得到一个适当的保存环境。

    走在台北故宫的建筑里，不论是展厅还是楼梯，亦或卫生间，丝毫没有“故宫”的感觉，倒觉得是身处一座现代化的博物馆。也许设计者深知在台北建立一座“故宫博物院”本身就缺乏厚重的历史氛围来承载这些“宫廷国宝”，索性就以一种现代化的理念来进行设计。当人们置身在这豪华的现代建筑里，欣赏着中华民族几千年文明史中的最宝贵的精品时，仿佛是在历史的时间隧道中穿越。

    有人说：北京故宫是“有故宫，没文物”，台北故宫是“有文物，没故宫”。这虽然有些夸张，但它反映了故宫中的瑰宝所经历的战乱和颠沛流离，这本身就是中华民族历史的一部分。

    镇馆三宝：

    肉形石：肉形石，顾名思义，是像肉之石，横看竖看，真的像肉，像东坡肉，像红烧肉。是用不透明的玉髓雕成，色峰纹理全是天然形成。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，令人叹为观止。

    翠玉白菜：“翠玉白菜”以一块半白半绿的翠玉为原料，运用玉材自然分布的色泽，雕琢出一颗几乎乱真的白菜；该物为光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物。白菜寓意新娘清清白白；菜叶上还雕有两只螽斯虫，属飞蝗科，俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”，善于高声鸣叫，繁殖力很强，寓意“多子多孙”。可以说这是件别有含义的嫁妆。

    西周青铜器毛公鼎：鼎高53.8厘米，半球状深腹，三足皆作兽蹄，一对壮硕的鼎耳。文物界公认此物系西周晚期宣王(公元前827-公元前781年)时的一件重器，鼎腹内铸有32行铭文，共497个字。迄今为止，毛公鼎是铭文最多的重器，为稀世瑰宝。当时的青铜器不但以质地、古旧程度论价，而且还按照铭文的字数加价，相传一个字可以加一两黄金。