《护生画集》

    作者：丰子恺、弘一法师等

    推荐理由：
    《护生画集》是一部老少皆宜的心灵丛书。
    《护生画集》由弘一大师和他的学生丰子恺共同酝酿于1927 年秋，丰子恺作画，弘一大师题写诗文。他们本着以艺术作方便，以人道主义为宗趣的理念，意在提倡仁爱、劝人戒杀从善，建立人与动物平等的观念，促进人与自然的和谐发展。1929 年2 月，《护生画集》（第一集，50 幅）由开明书店出版，马一浮作序，影响深远。

    1939 年，丰子恺作护生画第二集《续护生画集》（60幅）。弘一大师见画稿后，希望能将绘作护生画的计划继续下去。于是他给丰子恺写信，曰：『朽人70 岁时，请仁者作护生画第三集，共70 幅；80 岁时，作第四集共80 幅；90 岁时，作第五集，共90 幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满。』收到恩师之函，丰子恺回信曰：『世寿所许，定当遵嘱』。弘一大师自知不能亲见后几集护生画的出版，为顺利实现此计划，他于1941年给李圆净和夏丏尊写了语重心长的信，详细交代如何协助丰子恺提前完成作画，再依时陆续出版。他认为护生画前两集出版流布之后『颇能契合俗机』，『《护生画》续编事，关系甚大。务乞仁者垂念朽人殷诚之愿力，而尽力辅助，必期其能圆满成就，感激无量。』

    为了弘一大师的嘱托，为了护生护心的慧业，丰子恺在此后的岁月里，历经时代沧桑，先后于1950 年2 月出版《护生画三集》（70 幅），1961 年出版《护生画四集》（80 幅），1965 年9 月出版《护生画五集》（90幅）。『文革』期间，丰子恺在一无资料、二无自由的情况下通过『地下活动』于1973 年完成了《护生画六集》（100 幅，1979 年10 月在香港出版。丰氏已于1975 年去世）。这种不为环境的挫折而停顿，不为病魔的侵扰而退馁的精神感动了海内外无数的读者。《护生画集》全部六集的创作，从1927 年始创至1973 年完成，历经了46 年； 其从1929 年出版第一集至1979 年最后第六集出版完成，则整整半个世纪！是一部历久弥新的艺术文化瑰宝。

    《护生画集》堪称艺术文化之精品。为其作序、跋、题字、写文的就有弘一大师、马一浮、夏丏尊、李圆净、章锡琛、叶恭绰、虞禺、朱幼兰等知名大家。它的意义早已超出佛学范围，在诗、文、书、画等方面也有其特殊的艺术地位，更为和谐世界的人文建构提供了不可多得的经典范例。画集中的每一笔每一句都如冬阳，让读者从内心里得到启示，获得温暖。诚如马一浮在《护生画集》序中云：『……知生，则知画矣；知画则知生矣，知护心则知护生矣，吾愿读是画着善护其心！』

    自古以来，佛教的中心思想都离不开『慈悲』二字，这种慈悲超越了种族，升华为对万物的悲悯。印光法师有云：『天地之大德曰生，如来之大道曰慈。人物虽异，心性是同。举凡三乘六凡，如来视之，皆如一子。何以故，以其皆具佛性，皆堪成佛故……良以诸物与我，同生于天地之间，同受天地之化育。而且同知贪生，同知畏死。仁人于枯骨，尚且掩而埋之。于草木，尚且方长不折……人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意。正应发大悲心，行放生业。使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚。则向之所欲，当可即得。』诗人白居易有诗曰：『 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在家中望母归。』古代仁人，都经常强调护生爱物的重要性。

    在科技不断发展的现代社会，人类与动物共同生活在这片更加科技化的环境下，我们更加需要用包容慈爱的态度，对待身边的一切生灵，爱护赖以生存的自然。《护生画集》虽然距今已有近百年，但正是现代人应该认真学习的一本必读图书。