本性禅师：各人有各人的修行方式

    法门无量，对机者是。

    佛陀时代，有两个修行者：一个是卖花的，另一个是烧尸的，他们都修行不净观。卖花的总是修得没有效果，而烧尸的一修就获得成功。

    同样的法门，为什么有不同的效果。因为，花店卖花的接触的都是花，花多美，既使干了腐了，也只是干花或花泥，还是不可怕；而火葬场烧尸的就不同了，每天看到的都是腐烂的尸体，非常不净，与不净观很对机，他一修、一联想、一体会，马上就有感悟，感悟到身之不净，不值得贪恋。

    《碧岩录》说：当年，有位金牛和尚，他有个怪习惯，人家饭前是上供念经，而他，则是抱着饭碗跳舞，而且，碗里的饭菜不掉出去，汤水也不溢出去。

    有个长庆和尚就金牛和尚这件事评论说：金牛和尚饭前跳舞与人家饭前念经一样是修行的方法。

    有个修行者不理解长庆和尚的评论，就问一个叫大光的和尚：“为什么饭前跳舞与饭前念经可以相提并论呢？”

    大光和尚也不应他，站起来就跳舞，那修行者因此忽然开悟，马上跪叩下拜大光和尚。

    大光和尚问他：“你悟到了什么？”那修行者一跃而起，也跳起舞来。

    大光和尚点头称是。在这，跳舞比念经还有效。

    可见，修行方式，也是因地、因时、因人而设的，不可强求一同，只要他修的是善法，符合佛教精神，符合三法印即可。

    （作者为中国佛协常务理事、福州开元寺方丈。）