居士禅修问答（五）

    ■明一法师

    问：打坐有没有方向选择，面向哪方？答：没有方向，但是最好冲着门窗，因为门窗是容易来风的方向，人的正面不容易受风，迎风的能力比较强，怕风从侧面或者背面吹过来，要注意一下。

    问：盘的时候对姿势有没有要求，手怎么放？

    答：没有，怎么舒服怎么放，怎么样时间长怎么样放，只要能使你的身体最省劲，就行了。什么姿势都无所谓。因为你的精力是有限的，要把精力抢到功夫上来，不要太放在身体上。

    问：单盘、双盘、散盘有什么区别，一定要什么盘法吗？

    答：单盘、双盘还是散盘没关系，只要做的时间长。像我出家的时候40岁了，那时候我要双盘，硬扳都不行，就那么硬。坐的时间长，腿就软了。以前我坐在禅凳上，弯腰别想把鞋够着，现在就怎么弯都可以。所以随着打坐时间越长，身体就越柔软，心也就越软，心软了接受的能力就强了。所以不用着急身体的姿势，身体的姿势就以稳定的、能坐的时间最长就越好。因为随着时间越长，你自然而然就会调整出你最舒服的姿势。

    问：是不是开始散盘，然后逐渐过渡到单盘，慢慢就能双盘？

    答：对，只要坚持下去。你去翻这些书啊，历史上记载没有记录什么散盘、单盘、双盘腿是疼的，记载的都是外相怎么对付，没有牵扯到腿是疼的，因为腿疼太粗浅了，都不是问题，只要你坐的时间久了，腿疼自然而然就克服了。一切问题都是我们的心管不住。

    不怕念起，就怕觉迟。就是我们的觉得灵敏度要越来越快，最后要快到念头还没起来我们就在觉那里等着。所谓的话头就是这样，所谓的功夫还是跟佛相一样，最最重要的还是座右铭作用。

    问：师父，刚才按快门的时候咔嚓一下，其余的声响不在意，就在那咔嚓一下立马就被惊吓到了。

    答：还是说明你不够专注，专注力不够。专注力百分百在功夫上就感受不到声响；或者明知道他响但是跟你没关系，等你功夫再强力一些以后，明明知道响但是和你没关系，你可以不理，我是做主的，压根不理，爱响不响。在长沙那边，尤其有些女居士，开镜的时候鱼子我们敲得稍微大声一点，她们就开始抗议。后来我就经常骂这样的人，我这一声鱼子敲得太响，刚才吓你一跳，说明你刚才不是在打瞌睡就是在打妄想。因为你要是拼命在那用功的时候，专注力在功夫上，那鱼子跟你没关系，炸个炸弹都跟你没关系。

    问：师父要是打坐的时候睡着了怎么办？

    答：那就是昏沉，现在我们解决昏沉有风油精、万金油。佛陀时代，阿拉耶律真者，出家以后一天到晚睡觉，佛陀就骂阿拉耶律，你这个螺虱贝壳类，一天就会睡觉。他被佛陀骂以后就精进，不睡觉的在那用功，结果一个礼拜就把眼睛给弄瞎了，眼睛看不见了他还接着用功，最后得了天眼通，所谓的天眼通，就是用他来定义的。他瞎了以后，有一天大家都入定了，他说师兄谁来帮我穿一下针，结果佛祖帮他去穿了，弄了一个佛不舍穿针之福的故事。我当初看到这部经，如获至宝，想这下好了可以不用睡觉了，可以少睡觉了，后来看完以后大失所望。佛陀那个年代的人很可怜，他困了怎么办呐，要你拼命地用功，或者把自己身体弄得有点疼，或者拿凉水激激脸，不会睡着。所以我们的人比那时候幸运很多，我们现在有风油精、万金油。所以睡觉是没办法的，自古以来都是这样。我们的禅宗公案里面《禅观警策》那部书里面有记载：祖师他为了少睡觉，用圆木做枕，头一歪枕头就滚走了，这下没得睡了，哈哈，不用睡了。世间也有头悬梁的方法，所以克服睡眠就这些办法，没别的招。

    问：在禅堂里面睡是不是挨戒打？

    答：打，但是打他一样睡。打完还会睡。所以打期里面有规律：打你三次以后你还睡，就直接到中间跪着，但是有的人到中间跪着他还打呼噜。有一年我在云居山打期的时候，纯文大和尚的侍者就是，每支香都在那睡，每支香都被抓下去跪，每只香都在那跪着睡，那是小孩，他就很能睡。

    问：好像吃的太多就睡眠多，那么平时饮食、睡眠应怎么调理？

    答：调饮食、调睡眠很重要，刚吃完饭不要坐，不过打坐时间久了以后，才不管这些，打坐深入以后，这些都不是很重要，关键是你有没有养成打坐的习惯。有一次我在老祖寺的白云洞，吃面条已经吃了十二分饱，但是晚上要回去，面条还有剩的，所以就每人又分配了一碗，吃下去就动不了了，我就在洞里打坐了一个多小时，才走的。再比如困的时候，在座上睡一觉，那比什么都强。所以随着你坐的时间久了，这些调理性的要求就不一样。刚才说的调五事是对刚入门的人说的。因为你的功夫浅，对身体负面的状况克服能力比较差，如果你的功夫深到一定程度，身体的影响就越来越淡薄，直至和你没关系。我的经验就是不管他，一切不理，傻傻的，知道的越少越好，只管做功夫。现在很多人问我问题，我都是不懂、不会、不知道，最后却逼得他找到自己的解决办法了，那是最适合自己的，因为每个人的办法不一样，你的办法是不能适合别人的，这是帮助人最好的办法。比如面条吃得十二分饱，你们要去强行坐的话是坐不住的。比如刚才说的香严祖师，他的开悟过程很有趣，他的师父沩山灵佑问他：你这么聪明，我问你一个问题，娘未生你以前你的本来面目是什么？他怎么找也找不到，最后他天天求师父告诉他，沩山灵佑死也不说，最后他才有“一击忘所之”的开悟；再比如庞蕴居士问马祖道一：万法归一，一归何处？马祖道一说等你一口气吸光了西江水，我就告诉你。这就是历来的祖师逼着你自己找办法。我的是我的，你们也要自己找到自己的一套，那就解脱了，那就真正在建立自己的佛国净土了，不要被我的东西限制住。这就是所谓的有说皆错，眉毛扫地，都是多余的，说的越多越坑爹。当然都可以交流。