向善、尚善是人类社会的主旋律

    ■储吉旺

    习近平总书记非常重视中华民族优秀传统文化与重建慈孝等道德体系，提倡向善、尚善，我非常拥护，本文就“向善、尚善”谈点体会。

    人类的天性是善良的

    “人之初，性本善”，这是中国传统文化经典《三字经》的开场白，可谓家喻户晓。也许有人会说，人一生下就要吃要喝，不满足就会哭闹，这不是善啊？其实这是人的基本需求，并非恶的表现。外国科学家已对很多幼儿做过实验，健康的幼儿都有与人友好、相互帮助的主观意识，当他们看到欺凌他人等邪恶行为时，会自然流露出愤怒的表情，这充分说明“人之初，性本善”的准确性。

    其实何止是人类，如狼、狗、猴子、大象、企鹅、鸿雁、海豚等智商比较高的动物，都有团结互助的良好团队合作精神，甚至会收养失去父母的孤儿，而狗的母性更强，会给多种小动物哺乳。动物尚且如此，何况万物之灵人类呢？

    向善从善是人类社会的发展趋势

    经常听到一些人在说，这世界太多暴力，每天听到的是杀人、抢劫、战争，天灾已经很多，想不到人祸更多，这世界怎么得了？

    应该说这是事实。但是，如果我们站在历史的高度来看，人类社会一直是在进步的。人类5000年文明史，其实就是争权夺利的战争史，著名的两次世界大战至今并不遥远。但正义终将战胜邪恶，如二次世界大战德国、日本、意大利等法西斯国家的战争罪犯，最终得到了审判。随着人类文明的进步，大规模战争正在逐步远去，希特勒这样的恶魔会越来越没有市场，很难想象会爆发第三次世界大战。还有古代“灭九族”等种种酷刑已逐步消失，很多国家甚至废除了死刑，这些不能不说是人类文明的进步，也是人类社会向善从善的体现。

    “善有善报，恶有恶报”是科学原理

    佛教、基督教、伊斯兰教世界三大宗教无不劝人为善，尤其是佛教，认为“善有善报，恶有恶报”是一种因果关系。其实这也是一种科学原理。一个人处处与人为善，自然朋友众多，处世顺利，心无挂碍。反之，如果处处与人为恶，四面树敌，一定会穷途末路。这道理与农民种瓜得瓜、种豆得豆同理。

    曾经有位僧人与我说起，同事对他很不友善，我劝他不妨以善待恶，以善意让他感化，千万不要以恶对恶，否则后果堪优。他表示赞同，还让我为他写几个字。我写了“以善对善，慈善；以善对恶，劝善；以恶对善，危险；以恶对恶，恶报。诸恶莫作，众善奉行”。这位僧人以诚意与同事为善，目前关系融洽，我非常高兴。

    商界常有恶性竞争，尤其是外贸市场，一些企业为了吸引外商，不惜亏本低价倾销，我曾多次在《国际商报》等报刊大声呼吁，其危害是多方面的：一是搞乱商业秩序，损害同行和国家利益；二是浪费国家资源；三是克扣工人工资福利；四是损失国家税收。前几年看到这些现象，我还比较激动，会撰文抨击，现在看惯了，越来越坦然，因为我看到很多参与恶性竞争的企业得到了报应。古人云，退一步海阔天空，即使有人与你恶性竞争，你不必太在意，不必以恶对恶，重要的是专心做好自己的事。大自然有大树和小草，与人为善，奉献人类都能活得精彩，巨型乔木令人敬仰，小小的冬虫夏草同样得到喝彩！

    诸恶莫作，众善奉行

    很多劝善诗文都会提到“诸恶莫作，众善奉行”这句话。唐代大诗人白居易任杭州刺使时，曾遇到住在树上的高僧鸟窠禅师。他在树上搭了一个小篷，像鸟窝一样，所以大家都叫他鸟窠禅师。白居易向他请教佛法大意，鸟窠禅师随口答道：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听后哈哈大笑说：“3岁小儿皆知道”，认为这样的回答是小儿科。鸟窠禅师回敬他：“3岁小儿皆知道，80老翁行不得”。白居易听了，顿生惭愧，想想这是千真万确，这两句话，3岁小孩虽然能说，可是有几个人能够真正做到呢？

    先哲孟子说过：“君子莫大乎与人为善”。古人还说“至乐莫若行善”。与人为善，成人之美是中华民族的至高美德。“人有善愿，天必佑之”说明古人对“人心向善”的推崇。

    慈善是快乐的事业，办企业近30年，我做了一些力所能及的事。现在我已年逾古稀，希望有生之年再接再厉，诸恶莫作，众善奉行；但行善事，不问前程，愿与大家共勉。

    （作者系宁波如意股份有限公司董事长，中华慈善奖获得者）