桐乡名人家风都有啥？

    “家风”，对于一个人的“三观”、性格形成以及为人处世方式等层面，都有着深入骨髓的影响。

    中国传统家庭教育中，诗礼传家的内涵会随时代变化，但核心价值不会改。

    让我们回过头来，看看桐乡历史上的名人家的家风是如何的。为此，记者特意采访了相关的研究学者。

    洲泉吴氏——崇文向善

    吴氏是洲泉的大姓、望族，自汉至今，已历二千余年，被称为“洲泉千年吴”。史载吴氏“冠盖不绝，缙绅赫奕，家世甲槜李。至明末清初，吴氏的文章道德，以吴之振、吴尔埙叔侄最为闻名。

    古语云：“数百年人家无非积善，第一等好事还是读书”。吴氏的家风是崇文向善。早年，吴之振来到北京，遇见当时流落在外的70岁老人朱宏，吴之振怜悯之情油然而生，决定带着老人回到自己的家乡，并许出了“在世他养，过世他葬”的诺言。

    12年后，朱宏过世，同村人在他的遗物中找到一本《洲泉积善录》，里面记录着他和吴之振一起生活的12年来，吴之振所做的34类善事。

    崇文向善，历千年而不坠，从始祖治平公开始，到办义学而闻于朝野的吴英，到一指葬忠魂的吴尔埙，到散尽家财靖国难的吴尔篪，到乐善好施的吴之振，到二十岁即写出《语溪棹歌》百首的吴曹麟，到桐乡第一个洋博士吴乃琛，再到“现代围棋第一人”的吴清源，耕读传家，簪缨累世，代有才人出现，原因无非是两条，一是好读书，二是心向善。“洲泉千年吴”的一脉相承，再一次证明了文化是一个家族千年不衰的至真法宝。

    桐乡钱氏——忠孝谦让

    桐乡钱姓大多是吴越王钱鏐的后裔。浙北一带的钱氏，追根溯源，大多可以与吴越王牵上线，挂上钩。当时，钱鏐以“纳土归宋”的行为换来百姓和平，连国家都能谦让的人，是需要多大的气度。

    书画收藏家钱君匋也是钱鏐后裔。钱君匋过世后把几亿的家产都留给了家乡。

    千百年来，钱氏名人辈出，绵延不绝。远的不说，近现代出了许多闻名中外的文学家、科学家、政治家、外交家。这与钱氏祖传的法宝《钱氏家训》有关。《钱氏家训》是在《忠肃王遗训》基础上归纳完善的，钱鏐临终前，总结了自己奉行一生的处世经验，向子孙提出了十条训诫，后世称《忠肃王遗训》，“千叮万嘱，慎体吾意，尔等勉旃，毋负吾训”，殷切之情，可见一斑。《遗训》是钱氏这个千年望族百代相传的训诫，心智成长的人生宝典，成为钱氏立族之本，旺族之纲。它的中心是忠孝谦让。

    丰子恺——知礼重礼

    丰子恺先生曾说过：“孩子的心灵是最纯洁的，他们是身心全部公开的人，好的影响和坏的影响都很容易接受。父亲是孩子们的第一任老师，因此父亲对孩子们的影响是至关重要的。”在生活中，丰子恺先生时时处处注意自己的一言一行对孩子的影响，努力使他们健康成长。他的儿女在他的悉心教导下，都在各自的领域颇有造诣，其子女的道德与文章亦颇为人们所敬仰。

    丰子恺特别重视对儿女进行礼仪教育和训练。每逢家里有客人来，丰子恺总是跟孩子们强调：给客人倒茶、添饭，一定要双手捧上。他打个比方说：“如果用一只手给客人倒茶、添饭，就好像是皇上对臣子的赏赐，或者像主人对乞丐的施舍。”他还告诉孩子们说：“客人送你什么东西，你们要躬身双手去接。躬身表示谢意，双手表示敬意。”这些话深深地印在了儿女们的心里，反映在行动上，使他们终身难忘。

    丰子恺对儿女进行的这些教导，看似都是小事，其实对子女们的成长非常重要。在他的不教之教中，丰子恺的三位子女在潜移默化中受益颇深。

    （蓦然）