感受舞动的吴起——铁鞭舞

    吴起铁鞭舞，经历了战国时期魏国初期的产生，形成期，明代之前民间以习武士为承传人的棍棒代鞭期，“文革”期间的沉寂期，修篡集成的抢救、复苏期，以及实施“民保工程”的弘扬、振兴期。吴起铁鞭舞自进入抢救、复苏时期以来，尤其进入二十世纪九十年代末，由吴起县文化馆馆长朱强为代表的艺术工作者依据大量民间艺术考究成果，将期一直追溯到战国时期魏国军队的“将士舞”，现表现的“铁鞭舞”，基本还其历史本来原貌，并使其有了更新发展。1999年被正式命名为“吴起铁鞭舞”，1999年市里又将铁鞭舞确定为“延安十三个民间大艺术”之一。近年，他们一直在为创吴起铁鞭舞申请国家级非物质文化遗产而呕心沥血。

    吴旗县铁鞭舞，历史上大体为四种表现形式：一是原始表演：即用古代兵器——铁鞭和质牌，由将领或士卒持鞭击盾并舞蹈。主要表现军队的威武雄壮，战无不胜和军人百战不怡，报国尽忠的虎态雄姿及民族魂魄。借间际娱乐，达安定军心、鼓舞势气之目的。二是教仪活动：通过巫师操作，丢弃盾牌，只用铁鞭。平时将铁鞭供俸在庙上，当举行教仪活动时，由四人抬着座有神像的特制木楼，并由二人抬缠裹红布的铁鞭，一人提锣持棰，巫师念念有词，众踏程式步代，翩翩起舞，依次实施予以定仪程。一般情况下，求雨抬“龙王”，看病抬“药王”，驱邪抬“娘娘”。取卦问事，常用鞭把字写在地上，传达神灵旨意，告知问事吉凶。有时巫师举鞭舞打某方，称之“斩邪”，保护一方民间平安。司锣鸣警示，权在一棰定音。通过教仪活动，即满足了民众的祈求之心，又应合了统治者需要的稳定民心。

    三是以棍代鞭表演。从古代“将士舞”（铁鞭舞）到以棍代鞭舞，多由习武人士承传，在民间大有人在。他们将中国武术与舞蹈艺术溶为一体，习武（舞）练功，强身健体，在国难当头之时，大多数人以此作为抗敌入侵，保家卫国的看家本领。以棍代鞭的舞蹈形式，在民间广为流传，甚至延续至今。四是以“霸王鞭”代棍表演：他们产采用了“霸王鞭”的式样，用木棒雕制涂彩，串上“麻线”，舞动时随节奏作响，既增添了艺术性和观赏性，又赋予了生机与活力，至今广为延用。

    据考证，战国时期魏国军队“将士舞”的基础动作，主要以“小跟步”和“马步提打”作为基本舞蹈动作。

    吴旗铁鞭舞是在全面继承古代“将士舞”基本动作、基本伴奏乐器，基本节奏型的基础上，扬长避短，进行大胆创新，赋予新意的艺术产物，在舞蹈动作上，是集中国武术、民间舞蹈，陕北秧歌等为一体的广场舞蹈艺术品。既有粗狂豪放的大动作，又有轻柔慢步的小步舞。刚柔并集，起伏铁，其强步舞打卷起黄土飞扬，势如万马奔腾，一发难收；其轻步变换，如弯溪流水，似微风摆柳，令人陶醉，回味无穷。它以全新的面貌问世，并展示在世人面前，使观众刮目相看，耳目一新，使群众大声喝彩，赞口不绝，震撼心灵。

    （蓦然）